МЕТОДИЧНА РОЗРОБКА ПЛАНУ-КОНСПЕКТУ З ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ

Виготовлення ляльки «Янгол»

Мета:

Навчальна: активізувати інтерес дітей до історичних витоків свят і обрядів календарного циклу в Україні; дослідити етнографічний матеріал про традиції та технології виготовлення ляльки «Янгол»; розширення знань дітей щодо виготовлення та оформлення ляльок; вміння користуватися інструкційно-технологічними картками.

Виховна: виховувати любов, бережливе ставлення до надбань української культури, прагнення до збереження народних традицій; формувати звичку завершувати почату справу під час проведення практичних робіт; відповідальне ставлення до навчання, охайність та суворе дотримання правил безпеки праці.

Розвиваюча: сприяти розвитку умінь і навичок щодо виготовлення ляльок; розвивати відчуття форми та матеріалу, тактильну й зорову пам’ять, довільну увагу.

Завдання: виготовлення ляльки «Янгол» за прикладом.

Тип заняття: комбіноване.

Об’єкт праці: лялька – «Янгол».

Наочність: зразки готових ляльок, картинки та зразки зі зображенням українських народних ляльок, мультимедійна презентація: «Виготовлення ляльки «Янгол», декілька варіантів інструкційно-технологічної картки: «Виготовлення ляльки «Янгол», книги та альбоми про українські народні іграшки.

Інструменти та матеріали: паперові серветки різних кольорів, шматочки тканини (натуральної/штучної/синтетичної, нової/старенької, цупкої/м’якенької, однотонної/нарядної/різнобарвної, в смужку/клітинку/крапочку/квіточку, прозорої/блискучої тощо; клаптики будь-якого розміру, з яких можна робити ляльку)  нитки (бавовняні та вовняні), наповнювач для голови (дрібне ганчір’я, вата або лляна кужіль), ножиці, кулькові ручки для оформлення обличчя ляльки.

Хід заняття

І. Організаційний момент.

1. Привітання з гуртківцями;

ІІ. Перевірка домашнього завдання.

Керівник гуртка. Нещодавно ми з вами вивчали тему «Українська народна іграшка», говорили про національні традиції виготовлення іграшок, про ляльку та її роль у бутті українського народу. Ви вивчали конструкцію, традиційні способи та технологічні прийоми виготовлення іграшок. Зокрема, вузлових ляльок. Зараз ми перевіримо, наскільки добре ви засвоїли матеріал. Дайте відповіді на мої питання:

1. Яке значення для наших предків мали ляльки у давнину?

2. З яких матеріалів робили ляльок наші предки у далекому минулому?

3. Які бувають ляльки за способом виготовлення?

ІІІ. Актуалізація опорних знань.

Керівник гуртка. Нам відомо, що таке іграшки та яке важливе місце в житті людини вони посідають.

Мозковий штурм

Скажіть мені, будь ласка, а хто з вас створював коли-небудь іграшку власноруч?

Проблемне запитання

Як ви вважаєте? Чому потрібно вивчати традиції народних іграшок?

(Прогнозовані відповіді гуртківців: 1,2,3 – зручними засобами комунікації)

Керівник гуртка. Так, через гру та іграшку ви пізнаєте світ, відбувається ваша соціалізація у суспільстві. (Коли дитина самостійно виготовляє іграшку за народними традиціями, у неї формуються основи цілісної народної культури через розвиток історичної пам’яті, розвиваються її творчі здібності, абстрактне мислення, уявлення. Також створення дитиною такої іграшки розвиває моторику пальців (відповідно, розвиває і частину мозку, що відповідає за мовлення малюка). Створюючи іграшки за народними традиціями, граючись ними ви долучаєтесь до набутків творчої спадщини українського народу.

Тож сьогодні ми з вами долучимося до світу цікавого заняття – виготовлення ляльок за народними традиціями.

Отже, тема нашого заняття звучить так: «Виготовлення ляльки «Янгол». Завданням нашого заняття є на основі зразків, виготовити за прикладом ляльку «Янгол».

Гра «Асоціації»

(Потрібно написати слова, які виникають при слові: «Янгол»)

(Прогнозовані відповіді: небо, мир, добро, ніжність, крила, краса, чистота, людяність, світлий, свято, Святий Миколай, діти, свічка, зірки, пісні, коляди, церков, німб, охоронець, захисник, хранитель, руки…)

ІV. Викладання нового матеріалу.

Керівник гуртка. Все вірно! Ангели: (давньо-грецькою  άγγελος, «ángelos» – «вісник, посланець»; українською - «янголи, анголи»; білоруською – «анёл»; болгарською - «ангел»; угорською - «аngyal»; німецькою - «Engel»; словацькою - «anjel»; хорватською - «аngel»; польською - «anioł»; чеською  – «anděl») - найближчі до людей. У релігійному культі: – надприродні духовні істоти, створені Богом; посередники між Богом і людьми. Зображуються звичайно у вигляді юнака (або жінки) з двома крилами для означення швидкості, з якою вони прагнуть виконати волю Бога в різних частинах Всесвіту, адже у всьому є присутність Божа. Вони оголошують наміри Бога, наставляють людей до доброчесного й праведного життя.

Сьогодні я хочу запропонувати вам зробити іграшку - ляльку «Янгол», котра може бути подарунком (для сестрички чи братика, для матусі чи татуся, для родини, для України, для Світу). А може бути прикрасою вашої кімнати.

На мою думку, Янгол є дуже цікавою іграшкою. У давнину, янголів робили з різних матеріалів - соломи, тканини або паперу. Зазвичай, такі іграшки робились зі стареньких шматочків натуральної тканини. Під час роботи над ними не потрібні голки, а подекуди і ножиці, тож таких можуть самостійно виготовляти навіть маленькі діти (якщо дорослі заздалегідь заготують для них матеріали - шматочки тканини потрібного розміру та нитки). Тому й вам, пропоную теж дотримуватись цієї традиції, адже з натуральними тканинами працювати набагато легше і приємніше, ніж із штучними та синтетичними. Якщо ви будете створювати янгола, як елемент декору, то цілком доречним буде використання органзи, мережива, стрічок, люрексу, атласу, шовку, жакарду тощо. Зараз є багато варіантів виготовлення янголів із тканини та ниточок.

Передусім потрібно налаштуватися на те, що зараз робитимете щось дуже важне – як перед важливою подією у вашому житті. Зосередьтесь й уявіть собі свого Янгола. Бажаю вам натхнення, успіху, плідної праці.

V. Практична робота.

Вступний інструктаж: Керівник гуртка. Приготуйте будь ласка, всі потрібні матеріали для виготовлення янгола, котрі є у вас у вільному доступі. Це можуть бути паперові серветки різних кольорів або клаптики тканини (натуральної / штучної / синтетичної, нової / старенької, цупкої / м’якенької, однотонної / нарядної /різнобарвної, в смужку / в клітинку / в крапочку / в квіточку, прозорою / блискучою тощо; клаптики будь-якого розміру, з яких можна робити ляльку),  нитки (бавовняні та вовняні), наповнювач для голови (дрібне ганчір’я, вата або лляна кужіль) ножиці, кулькові ручки, олівці для оформлення обличчя ляльки. Пропоную під час роботи, дивиться мультимедійну презентацію «Виготовлення ляльки «Янгол» або працювати самостійно, за інструкційно-технологічними картками «Виготовлення ляльки «Янгол» (див. Додаток 1).

Якщо, ви будете робити Янгола зі серветок, тоді пам’ятайте, що паперові серветки – чарівний матеріал! Легкий і піддатливий у роботі й водночас дуже крихкий. Тому, працювати з ними потрібно досить обережно. Зараз, я пропоную вам стати на деякий час чарівниками та створити Янгола для себе, чи подарунок для ваших близьких.

Перед тим, як почати роботу, згадайте щось добре, приємне, гарне, тому що ваш настрій обов’язково передасться вашої лялечці, вона буде мати саме таку вдачу.

Поточний інструктаж: Над виготовленням ляльки «Янгол» діти працюють самостійно. У процесі роботи контролюю дітей, слідкую за правильністю виконання. Якщо виникають питання – відповідаю, допомагаю.

Заключний інструктаж:  По закінченню роботи, обговорюємо типові помилки,  котрі виникали, й ще раз нагадую, що потрібно робити, задля уникнення ускладнень під час роботи над Янголом. Правильність виконання перевіряють діти самостійно за інструкційно-технологічною карткою «Виготовлення ляльки «Янгол». Відмічаю гуртківців, котрі краще та швидше всіх впорались з роботою.

VІ. Закріплення нового матеріалу

«Мікрофон»

Керівник гуртка. Ось ви й упоралися з роботою. Ваші Янголи готові.

1. Що нового ви дізнались сьогодні на занятті?

2. Створюючи Янгола, я пам’ятаю, що…

VІІ. Оформлення фото звіту готових ляльок

VІІІ. Підсумки заняття.

Керівник гуртка. Тепер ми з вами знаємо багато цікавого про янголів. Гадаю, що дивлячись на ваших лялечок ніхто не зможе залишитися байдужим. Вони такі унікальні та такі гарні, бо в них є частка вашої душі. Ваші Янголи несуть в собі тільки добрий початок тому, що коли ви їх створювали, думали тільки про добре, хороше. Маю надію, що і в майбутньому у вас з’явиться бажання творити прекрасне, а у своїх роботах ви й далі будете відроджувати традиції свого народу та любов до української культури. 

(Перегляд та оцінка фото виконаних ляльок, виявлення недоліків, вибір кращих робіт)

Тож тема, яку ми вивчали сьогодні на занятті, а саме, прийоми поетапного виготовлення ляльки «Янгол» та виконання практичної роботи показало, що ви засвоїли матеріал та активно попрацювали. Тому можна вважати, що мета заняття досягнута. Вважаю, що ми з вами й надалі будемо так само плідно трудитися.

ІХ. Прибирання робочих місць.

До побачення!

Додаток 1

 

За наступними покликаннями доступні два варіанти інструкційно-технологічної картки "Виготовлення ляльки "Янгол": 

1) https://drive.google.com/file/d/0B4iqW7lbPRG5Y0VJZUJzVEV6dVU/view?usp=sharing
2) https://drive.google.com/file/d/0B4iqW7lbPRG5Yk9NRHVua0UxX3c/view?usp=sharing

3) http://marinadyachenko.blogspot.com/2016/01/46.html

Додаток 2

За наступним покликанням доступна мультимедійна презентація: «Виготовлення ляльки «Янгол»: https://docs.google.com/presentation/d/1jPXMlJLEzXlfQ8N2Yv-WiVFzIdvsapubK9BJdaxbt9Y/edit?usp=sharing

Список використаної літератури:

1. Велика книга ляльок : Українські народні ляльки в зарисовках Людмили Орлової / упорядник, фаховий редактор, автор передмови і текстових вставок доктор мистецтвознавства, член-кореспондент НАН України Олександр Найден. – К. : ВД «Стилос», 2019. – 312 с.

2. Колесник Л. Янголята Святого Миколая / Л. Колесник - Черкаси: видавець Ю.Чабаненко, 2014. – 28 с.

3. Найден О.С. Народна картина «Ангел стереже дітей» : Розвідки щодо походження семантики та образних факторів / Олександр Семенович Найден. – К. : ВД «Стилос», 2008. – 112 с. : іл.

4. Найден О.С. Українська народна іграшка : Історія. Семантика. Образна своєрідність. Функціональні особливості : [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К.: АртЕк, 1999. – 255 с.

5. Найден О.С. Українська народна лялька: [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К.: ВД «Стилос», 2007. – 240 с.

6. Найден О.С. Парадокс української ляльки : Українська народна лялька у світлі кроскультурних паралелей та аналогій. Обрядові функції. Конструктивний дизайн : [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К. : Видавничий дім «Стилос», 2018. – 240 с.

7. Народні ляльки з колекції подружжя Людмили Орлової та Олександра Найдена. – К. : Видавництво ArtHuss, 2016. – 128 с.

#ASE #After_School_Education #E_Learning #E_Learning_After_School_Education #IAASE #Внешкольное_Образования #ДистанционноеОбучениеВО

МЕТОДИЧНА РОЗРОБКА ПЛАНУ-КОНСПЕКТУ З ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ

Вузлова лялька Середньої Наддніпрянщини

Мета:

Навчальна: активізувати інтерес до історичних витоків народної ляльки Середньої Наддніпрянщини; розширення знань, умінь та навичок учнів щодо виготовлення вузлової ляльки.

Виховна: виховувати національну свідомість, гордість; акуратність під час виконання практичної роботи; працелюбність, творче ставлення до праці.

Розвиваюча: сприяти розвитку просторової уяви, творчого мислення, фантазії, художнього та естетичного смаків, уміння зосереджувати увагу на конкретній діяльності.

Завдання: виготовити вузлову ляльку за традиціями Середньої Наддніпрянщини.

Тип заняття: заняття-подорож.

Об’єкт праці: вузлова лялька Середньої Наддніпрянщини.

Наочність: зразки вузлових ляльок, картинки та зразки з зображенням вузлових ляльок Середньої Наддніпрянщини та інших регіонів України, карта стародавньої України, кросворд, словник, інструкційно-технологічна карта «Виготовлення вузлової ляльки Середньої Наддніпрянщини», книги та альбоми про українські народні іграшки.

Інструменти та матеріали: клаптики тканини (ситець, сатин або льон) світлого кольору та різнокольорові, стрічки, нитки, наповнювач (дрібне ганчір’я, вата або лляна кужіль).

Хід заняття

І. Організаційний момент.

1. Привітання з гуртківцями.

ІІ. Перевірка домашнього завдання.

Нещодавно ми з вами вивчали тему «Традиції та технології виготовлення іграшок з природного матеріалу». Ви навчилися різним прийомам виготовлення ляльок з трави. Зараз ми перевіримо, наскільки добре ви засвоїли матеріал. Дайте відповіді на мої питання:

1. Яке значення мали обрядові ляльки для наших предків в минулому?

2. Які традиції та технології виготовлення українських народних ляльок вам відомі?

3. Який спосіб застосовується під час виготовлення ляльки частіше всього?

ІІІ. Актуалізація опорних знань.

Керівник гуртка. Нам відомо, що таке іграшки та яке важливе місце в житті людини вони посідають. А чи знаєте ви, коли з’явилися перші ляльки?

(Прогнозовані відповіді гуртківців: 1,2,3 – зручними засобами комунікації)

1. Важко визначити точний час, але лялька, як дитяча іграшка, з’явилась у слов’ян приблизно тисячу років тому. Вона отримала ім’я – Ляля (або Леля – ім’я доньки слов’янської богині природи Лади). Ім’я Лялі й стало позначенням іграшки – «ляльки».

2. Можна вважати, що ляльки виникли від опудал, яких приносили в жертву богам, бо вони замінили живих дівчат. Відголоси страшного і грізного звичаю відбилися в казках і назвах ляльок: Зозуля, Колодій, Марена, Купайло, Кострома, Русалка, Ярило, Кострубонько, Герман тощо. Ці сумні обряди поступово перетворилися на веселі свята з хороводищами, ігрищами та піснями.

3. Наші пращури робили ляльок з тканини, дерева, кістки, соломи, очерету, глини, ниток, та іншого природного матеріалу...

ІV. Мотивація пізнавальної діяльності.

Керівник гуртка. Сьогодні ми з вами поговоримо про українських народних ляльок. Серед котрих особливим явищем, певною мірою унікальним, є ляльки Середньої Наддніпрянщини.

Що таке ляльки Середньої Наддніпрянщини та чому їх так називають? Гадаю, що вам буде важко відповісти на це запитання. Спробуємо відповісти на нього разом.

Отже, тема заняття звучить так: «Вузлова лялька Середньої Наддніпрянщини». Завданням нашого заняття є на основі зразків українських народних ляльок, виготовити вузлову ляльку за традиціями Середньої Наддніпрянщини.

V. Вивчення нового матеріалу.

Керівник гуртка. Ви цілком праві. У кожного народу в різних регіонах збереглися свої традиції у виготовленні ляльок, свої образи та художні засоби виразності.

Серед українських народних ляльок явищем особливим, певною мірою унікальним, є ляльки Середньої Наддніпрянщини. Однак ці ляльки до останнього часу майже не збиралися і не вивчалися.

Українські народні ляльки (саморобні, хатні) у своїй образній основі є втіленням добра і лагідності. Протягом більшої частини ХХ ст. та багатьох минулих століть, вони були невід’ємною частиною дитячого побуту, взагалі – селянського. Значну цінність становлять зарисовки українських народних самобутніх ляльок різних місцевостей, зроблені художником Авдєєвим приблизно у 1911-1918 рр. минулого століття. Збереглися також і фотографії народних ляльок, але не автентичних, саморобних, а костюмованих, виготовлених для виставки або на продаж.

Вузлові ляльки, замальовані художником Авдєєвим приблизно 1911-1918 рр.:
а) із с. Мирівки, Київщина; б) із с. Романівка, Волинь; в), г) із с. Липового Кременчуцького повіту Полтавської губернії; д) з м. Прилук Полтавської губернії; е) лялька з Київської губернії

Так звані вдягнені або костюмовані ляльки існують як експонати музеїв народної творчості, історії та етнографії і майже зовсім вийшли з номенклатури виставок народного та самодіяльного мистецтва [4, 146]. Виготовлення ляльок стало у той час в Україні своєрідним промислом. Самі ж ляльки, як правило, красиві, святково одягнені, набули значення сувенірних, виставочних й подарункових речей, такого ж значення набули вони в культурі інших народів.
Серед ляльок різних регіонів України, особливо можна виділити ляльок Середньої Наддніпрянщини. Ті зразки, які вдалося зібрати протягом 70–80-х років ХХ століття та матеріали, з якими пощастило ознайомитися, показують, що ареал їх поширення охоплює нинішні Київську, Черкаську і Полтавську області.
Ляльки були зібрані Людмилою Семенівною Орловою й Олександром Семеновичем Найденом (Додаток 1) в селах поблизу Дніпра(з обох боків) на території, яка простяглася приблизно від Обухова до Кременчука. Вогнищем зародження цих ляльок можна вважати місцевість на правому березі Дніпра між Черкасами і Чигирином. Було встановлено, що саме в селах цієї місцевості ще на початку ХХ ст. та у 1960−1970-х роках робилися ляльки, найбільш характерні для даного типу [4, 148].
Ці ляльки своєрідні за способом виготовлення, складні за декоративною палітрою, з досить розвинутими іконографічними ознаками, розмаїті за функціями та образами. Хоч вони, призначені для дитячої гри, проте в них ігрові риси виявлені слабкіше, ніж обрядово-магічні. Останні найбільш зв’язані з ідеєю родючості та продовженням роду.
Зараз відомі майстри, які робили та збирали ляльок. Наприклад, ляльки Ганни Руденко з Черкаського району виходили невеликі за розміром, позбавлені рук і ніг, з вузловою внутрішньою основою та хрестом на обличчі. Кожна лялька існувала не сама по собі, а з діточками – немовлятами (Додаток 1 - Схема 2).

Ганна Руденко (1909 р.н.) з лялькою власної роботи. 

с. Думанці, Черкаський район. Кінець 1960-х років

Вузлова лялька-мати. Тканина. Автор Ганна Руденко. 

с. Думанці, Черкаський район. 1969 р.

Вузлова лялька і дітки-лялечки. Тканина. Автор Ганна Руденко. 

с. Думанці,Черкаський район. 1969 р.

Ляльки Катерини Ляшко з села Хрещатик були також вузловими, але вони зображали наречених – веселих, в обрядовому вбранні. Ці ляльки були яскраві, прикрашалися віночками з різнобарвними стрічками. Вони були призначені скоріше не для дитячих ігор, а для прикрашання інтер’єру хати (Додаток 1 - Схема 3).

Створення вузлової ляльки-«княгині» Катериною Ляшко (1910 р.н.). с. Хрещатик, Черкаський район.

Вузлові ляльки - «княгиня» і «молодиця» Катерини Ляшко. 

с. Хрещатик, Черкаський район. Початок 1970-х років

Вузлова лялька-«княгиня» Катерини Ляшко. 

с. Хрещатик, Черкаський район. Початок 1970-х років

Ляльки зібрані Іваном Лисенко з села Золотоноша теж були вузловими, не мали рук і ніг, їхні головні убори нагадували корони й весільні віночки. Обряджені вони були яскраво та мали помітно виділені груди.

Іван Іванович Лисенко. 

с. Золотоношка, Драбівський район Черкаської області (історична Полтавщина)

Вузлова лялька-«княгиня». 

с. Золотоношка, Драбівський район Черкаської області (історична Полтавщина). Початок 1970-х років

Вузлова лялька-«княгиня». 

с. Золотоношка, Драбівський район Черкаської області (історична Полтавщина). Початок 1970-х років

Вузлові ляльки-«княгині». 

с. Золотоношка, Драбівський район Черкаської області (історична Полтавщина). Початок 1970-х років

Ляльки Кіри Кононенко з села Червоного Київської області теж виготовленні вузловим способом, однак за пропорціями вони дещо видовжені, тонкі. Кольори вбрання неяскраві, стримані, але зі значною кількістю барвистих стрічок. Обличчя чисті, без хрестів голови цих ляльок були з імітованим волоссям із ниток [6, 24-25].

Кіра Авксентіївна Кононенко (1908 р.н.) с. Германівка, Обухівський район Київської області

Вузлові ляльки-«княгиня і дружка» Кіри Авксентіївни Кононенко.
с. Германівка, Обухівський район Київської області. 1977 р.

Лялька, як правило, була посередником між бабусею та онукою, мамою та донькою. Тому в ній, чи зроблений нашвидкуруч, щоб заспокоїти, «зайняти» дитину, чи виготовленій старанно, як подарунок на свято або на день народження, закладений, крім індивідуального, ще родовий, етнічний, національний фактор любові й сподівань, віри в добро і захисту від злих сил. Ці ляльки служили своїм господарям – оберегом. У традиційному середовищі сільські дівчатка, як правило, мали не одну таку ляльку, а кілька, іноді й цілий ляльковий ансамбль, з яким було зручно розігрувати різні «життєві» ситуації. В багатьох родинах ці ляльки передавались в спадщину, бо вважалось, що в ляльку – «куклу» – вселяється душа матері, бабусі.
Вивчення усіх названих ляльок дозволяє стверджувати наявність певної лялькової традиції на Середньої Наддніпрянщини.
Ляльки Середньої Наддніпрянщини хоч і мали схожу внутрішню будову, однак були прикрашені вбранням дуже різноманітно. Зверніть увагу на те, що ляльки несхожі одна на одну. Кожна лялька індивідуальна – має оригінально прикрашене вбрання, має свій характер, навіть свій настрій.

VІ. Практична робота.

Вступний інструктаж: Керівник гуртка. Приготуйте будь ласка, всі необхідні матеріали для виготовлення вузлової ляльки. (подивиться уважно інструкційно-технологічні картки «Виготовлення вузлової ляльки Середньої Наддніпрянщини»)

А зараз, ми з вами помандруємо, та уявимо себе на деякий час сільськими дівчатками, які вчаться ляльковій справі. Я пропоную вам зробити ляльку за традиціями, які дійшли до нашого часу. Технологія виконання цих ляльок відрізняється від технології виконання інших іграшок. Ви бачите, що для роботи нам потрібні тільки клаптики, стрічки та наповнювач, але немає зручних нам ножиць, голок, шпильок. Це тому, що головною ознакою ляльок Середньої Наддніпрянщини, як вже зазначалося раніше є її внутрішня основа (конструкція). Ця основа має вузловий характер. Ляльки створюються шляхом зв’язування і накручування без допомоги голки (голка з ниткою в окремих випадках застосовується при пошитті головного убору та коли потрібно пришити або вишити хвилясту лінію на подолі фартуха чи сукні).
Перед тим, як почати роботу, потрібно згадати щось добре, приємне, гарне, тому що ваш настрій обов’язково передасться вашої лялечці, вона буде мати саме таку вдачу.

Вузлова лялька робиться у такій спосіб (Додаток 1 - Схема 1):
1) Візьміть клаптик тканини (хустку) світлого кольору, начиніть її дрібним ганчір’ям (наповнювачем може бути вата, лляна кужіль) і міцно зав’яжіть вузликом за допомогою стрічки. У вас вийшла голова – основна і єдина об’ємна частина багатьох ляльок даного типу. Це початковий етап, найбільш важливий для майбутнього типу та образу ляльки.

2) Зараз потрібно створити хрест на обличчі ляльки. Для цього візьміть різноколірні нитки, що є у вас, накладіть їх на голови майбутньої ляльки та переплетіть таким чином, щоб на розхресті утворився квадрат (хоча обличчя ляльки, за бажанням, можна оставити чистим без хреста. Нагадаю, що на території Середньої Наддніпрянщини дослідниками також було зафіксовано ляльки з чистим обличчям, без хрестів).

Тепер ваша лялечка має найбільш типові ознаки лялькової традиції Середньої Наддніпрянщини – вузлову внутрішню основу, форму голови та наявність хреста на обличчі. Перша ознака належить до статуарного типу ляльки, друга і третя – до іконографічного.

3) Наступний етап нашої роботи може мати два варіанти:

а) звисаючи кінці тканини(хустки), що залишились, можна скрутити і перев’язати нитками так, щоб утворився(залежно від довжини кінців) певний стрижень, валик, відросток, котрий буде імітувати тулуб ляльки, до нього на наступному етапі ми будемо прив’язувати одяг; 

б) до звисаючих кінців тканини(хустки), що залишились, можна прив’язати та накрутити різнокольорові клапті, що будуть імітувати одяг ляльки.

Оберіть для себе зручний варіант наступної роботи над вашою лялькою та починайте працювати. Коли будете прив’язувати клаптики, пам’ятайте що усі вузлики повинні бути акуратними та непомітними, від цього залежить загальний вид лялечки, її характер та привабливість.

4) Залишилося оформити голову ляльки. Для того, щоб ваші ляльки виглядали гарно, на голову можна накласти волосся з конопель, лляної кужелі або з ниток, прив’язати барвисті стрічки, зробити віночок, пошити головний убір, також перуку можна закрити хустинкою, тим більше, що це характерно для народного жіночого вбрання.

Поточний інструктаж: Над виготовленням вузлової ляльки діти працюють самостійно. У процесі роботи контролюю дітей, слідкую за правильністю виконання. Якщо виникають питання – відповідаю, допомагаю.

Заключний інструктаж: По закінченню, обговорюємо типові помилки, котрі виникали, й ще раз нагадую, що потрібно робити, задля уникнення ускладнень під час роботи над лялькою. Правильність виконання перевіряють самі діти за інструкційно-технологічною карткою «Виготовлення вузлової ляльки Середньої Наддніпрянщини». Відзначаю вихованців які краще і швидше всіх впорались з роботою.

VІI. Закріплення нового матеріалу.

«Мікрофон»

Керівник гуртка. Ось ви і упоралися з роботою. Ваші лялечки готові.

1. Що нового ви дізнались сьогодні на занятті?

2. Виготовляючи ляльку за народними традиціями, я пам’ятаю, що…

VІІІ. Оформлення фото звіту готових вузлових ляльок.

ІХ. Підсумки заняття.

Тепер ми з вами знаємо багато цікавого про вузлових ляльок: старовинні повір’я та звичаї, традиції їх виготовлення. Гадаю, що дивлячись на ваших лялечек ніхто не зможе залишитися байдужим. Ваші лялечки такі унікальні та такі гарні, бо в них є частка вашої душі. Вони несуть в собі тільки добрий початок тому, що коли ви їх створювали, думали тільки про добре, хороше. Маю надію, що в майбутньому у вас з’явиться бажання творити прекрасне, а у своїх роботах ви й далі будете відроджувати традиції свого народу та зберігати українську культуру.

(Перегляд та оцінка фото виконаних вузлових ляльок, виявлення недоліків, вибір кращих робіт)

Тож тема, яку ми вивчали сьогодні на занятті, а саме, прийоми поетапного виготовлення вузлової ляльки Середньої Наддніпрянщини й виконання практичної роботи показало, що ви добре засвоїли матеріал та активно попрацювали. Тому можна вважати, що мета заняття досягнута. Вважаю, що ми з вами й надалі будемо так само плідно трудитися.

Х. Прибирання робочих місць.

До побачення!

Додаток 1

Олександр Семенович Найден – доктор мистецтвознавства, лауреат Національної премії України ім. Тараса Шевченка, головний науковий співробітник Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнографії ім. М. Рильського Національної академії наук України, член-кореспондент НАН України, член Національної спілки художників України, митець, збирач і дослідник творів народної культури, поет. Автор багатьох монографій і наукових статей з проблем теорії народного мистецтва та актуальних явищ сучасної культури.
Людмила Семенівна Орлова – збирач і дослідниця народної ляльки. За її ініціативою сім’єю більш ніж за 50 років була зібрана по самих далеких куточках України та Росії велика колекція української та російської народної іграшки.

Л. С. Орлова у співпраці з О. С. Найденом продовжили справу першого українського священика, етнографа, збирача народної іграшки Марка Грушевського, автора книги «Дитина у звичаях і віруваннях українського народу» (Львів, 1907).

Результатом дослідження колекції українських народних ляльок стали книги О. С. Найдена «Українська народна іграшка. Історія. Семантика. Образне своєрідність. Функціональні особливості» (Київ, 1999), «Українська народна лялька» (Київ, 2007), «Парадокс української ляльки : Українська народна лялька у світлі кроскультурних паралелей та аналогій. Обрядові функції. Конструктивний дизайн» (Київ, 2016), Каталог «Народні ляльки з колекції сім’ї Людмили Орлової і Олександра Найдена» (Київ, 2016), «Велика книга ляльок : Українські народні ляльки в зарисовках Людмили Орлової» (Київ, 2019). Частині колекції руських народних ляльок з Ярославської та Архангельської областей присвячена книга Л. С. Орлової «Ляльки та люди».

Дуже важливе місце в книгах займають малюнки Людмили Семенівни, які дуже чітко розкривають і дають можливість проаналізувати внутрішню будову ляльок (Схема 1 – Етапи створення вузлової ляльки; Схема 2 – Варіанти вузлових ляльок побутового характеру. Середня Наддніпрянщина, Карпати; Схема 3 – Варіанти вузлових ляльок обрядово-святкового характеру. Середня Наддніпрянщина).

Книги з унікальними малюнками Людмили Семенівни та сімейна колекція, яка за її заповітом займе гідне місце в музеях Росії та України, мають неоціненне значення для вивчення, збереження й розвитку традиційної лялькової культури.

Схема 1

Етапи створення вузлової ляльки 

Схема 2

Варіанти вузлових ляльок побутового характеру.

Середня Наддніпрянщина, Карпати

Схема 3

Варіанти вузлових ляльок обрядово-святкового характеру.

Середня Наддніпрянщина

Додаток 2

ІНСТРУКЦІЙНО-ТЕХНОЛОГІЧНА КАРТКА

«Виготовлення вузлової ляльки Середньої Наддніпрянщини» 

Список використаної літератури:

1. Велика книга ляльок : Українські народні ляльки в зарисовках Людмили Орлової / упорядник, фаховий редактор, автор передмови і текстових вставок доктор мистецтвознавства, член-кореспондент НАН України Олександр Найден. – К. : Видавничий дім «Стилос», 2019. – 312 с.

2. Герус Л. М. Українська народна іграшка: [наукове видання] / Людмила Мечиславівна Герус. – Львів : Інститут народознавства НАН України, 2004. – 264 с.

3. Левина М. С. 365 кукол со всего света: [издание для досуга] / Марина Стивовна Левина. – М. : Рольф, 2000. – 256 с.

4. Найден О. С. Українська народна іграшка: Історія. Семантика. Образна своєрідність. Функціональні особливості: [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К. : АртЕк, 1999. – 255 с.

5. Найден О. С. Українська народна лялька: [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К. : ВД «Стилос», 2007. – 240 с.

6. Найден О. С. Парадокс української ляльки : Українська народна лялька у світлі кроскультурних паралелей та аналогій. Обрядові функції. Конструктивний дизайн: [наукове видання] / Олександр Семенович Найден. – К. : ВД «Стилос», 2016. – 208 с.

7. Народні ляльки з колекції подружжя Людмили Орлової та Олександра Найдена : [каталог колекції народних ляльок]. – К. : Видавництво ArtHuss, 2016. – 128 с.

8. Українська народна іграшка / [альбом-каталог всеукраїнської виставки / автор-упоряд. Є. Шевченко]. – К. :Народні джерела, 2006. – 96 с.

#ASE #After_School_Education #E_Learning #E_Learning_After_School_Education #IAASE #Внешкольное_Образования #ДистанционноеОбучениеВО

Фестиваль "Весна Рудани" в Інгулецькому районі

ХVІІІ фестиваль народної творчості "ВЕСНА РУДАНИ"

ПОДІЛЬСЬКА ЛЯЛЬКА

Тетяна Петрівна Пірус про подільську ляльку, дитячі забавки та...

ІНТЕЛЕКТУАЛИ КРИВОРІЖЖЯ-2020

«ЮНИЙ ФІЛОЛОГ»

І (міський) відбірковий етап Всеукраїнського конкурсу-захисту науково-дослідницьких робіт 

учнів-членів Малої академії наук України, відділень мовознавства, літературознавства, мистецтвознавства і фольклористики

ХV рік поспіль на базі Криворізької спеціалізованої школи І – ІІІ ступенів № 118 з поглибленим вивченням української філології відбувся конкурс-захист науково-дослідницьких робіт учнів-членів Малої академії наук України «Юний філолог».